《负伤的治疗者》读后感

单看书名，不能会意其中的意思。头脑产生3个想法：

想法1：负伤，意味着自己已经受了伤，一个受了伤的人，怎么成为治疗者呢？

想法2：为何“负伤”而不是“受伤”？

想法3：负伤的治疗者要治疗的对象是谁？

我不会在此交代这三个想法的答案，因为如此做的话，读者将会失去这本书的精华。

然而，只想在此分享其中的读后感想。

作者言明，要成为属灵领袖，自己必须先进入生命的核心，掌握复杂的内在生命。这说法表明个人必须要先清楚认识自己内在的生命，并且表达自己个人所经历过的痛苦经验，才能协助他人建立生命。

“在这种意义来说，他是所有仆人的仆人，因为他是头一个进入既蒙应许、又隐伏危机之地，第一位把别人害怕的，却是自己所见、所闻、所闻、所触摸的说出来。”Pg42

“愿意把自己的信心与怀疑、盼望和失望、光明与阴暗面说出来，好让他们参考。”Pg43

在让人参考、看穿、触摸自己内在生命的痛楚时，一位属灵领袖也需要有足够大量的空间来容纳别人。空间的大小，就视乎“怜悯”的阔度、长度和深度。

“对一个富有怜悯心肠的人来说，一切属人的，他都不陌生，一切喜乐哀伤、一切生活与死亡的方式，他也有分儿。”Pg45

“他同时能帮助他人脱离羞耻锁链的捆绑，让他们经历自己的罪疚，并使他们重新对未来有盼望。”Pg46

然而，属灵领袖也会面对“怜悯”的危机，既是容易掉入自己所“擅长判断的眼目变成了冷漠和仔细的分析，同行的怜悯眼神倒消失了。”Pg46

因此，他更需要自身不断地发现内心的声音、戟破烦躁不安的恐惧，以默观看见“上主的容面，我们是按祂的形象受造”Pg48

如此才能重新负着伤痕寻找盼望，并看见新的世界。

这样的看见，能使属灵领袖殷勤款待他人。

“殷勤款待就是有能力注意客人。”Pg93

“任何人想要不怀私心地关注他人，他先要适然自在——即是他要在自己内心找着生命的中心。”Pg94

而要找着生命的中心，唯一的方法就是隐退。“可是，人的隐退是个非常痛苦和寂寞的过程，因为这过程逼使我们直接面对个人光景，不管好丑也得接纳。”Pg95

在这急功近利、为我至上的社会，人往往不愿意隐退，而是设法让他人看见自己。

弔诡的是，内心却是紧闭封锁，因此，完全没有空间让人进入。

“当我们在自己心火的中心找着生命下錨的地方，就能让他人进入为他们而设的空间，容让他们从容地跳他们的舞、唱他们的歌、说他们的话。”Pg95

最后，喜欢卢云在本书一开始的一句话：

“一个人需要另一个人才可以生存，他越甘心乐意进入他和别人都知道的痛苦处境，就越有可能成为领袖，带领追随者离开旷野，进入应许地”