生命的故事

每一个生命都是独特的
却能在上帝的爱里
同织出另一个故事

恩典渗透了厚云
承载不见日光的暴风夜雨
让成长自己来安慰痛楚
让苦难引路到祂面前

生命到岸，黑夜漆明
沙子同赤着的脚
残留昨夜暴雨的痕迹
活着的气息
却争先抢说祂   自己

始航的风再次呼唤
把妳收在心底
伴着上帝给的勇敢
再上路

《负伤的治疗者》读后感

单看书名，不能会意其中的意思。头脑产生3个想法：

想法1：负伤，意味着自己已经受了伤，一个受了伤的人，怎么成为治疗者呢？

想法2：为何“负伤”而不是“受伤”？

想法3：负伤的治疗者要治疗的对象是谁？

我不会在此交代这三个想法的答案，因为如此做的话，读者将会失去这本书的精华。

然而，只想在此分享其中的读后感想。

作者言明，要成为属灵领袖，自己必须先进入生命的核心，掌握复杂的内在生命。这说法表明个人必须要先清楚认识自己内在的生命，并且表达自己个人所经历过的痛苦经验，才能协助他人建立生命。

“在这种意义来说，他是所有仆人的仆人，因为他是头一个进入既蒙应许、又隐伏危机之地，第一位把别人害怕的，却是自己所见、所闻、所闻、所触摸的说出来。”Pg42

“愿意把自己的信心与怀疑、盼望和失望、光明与阴暗面说出来，好让他们参考。”Pg43

在让人参考、看穿、触摸自己内在生命的痛楚时，一位属灵领袖也需要有足够大量的空间来容纳别人。空间的大小，就视乎“怜悯”的阔度、长度和深度。

“对一个富有怜悯心肠的人来说，一切属人的，他都不陌生，一切喜乐哀伤、一切生活与死亡的方式，他也有分儿。”Pg45

“他同时能帮助他人脱离羞耻锁链的捆绑，让他们经历自己的罪疚，并使他们重新对未来有盼望。”Pg46

然而，属灵领袖也会面对“怜悯”的危机，既是容易掉入自己所“擅长判断的眼目变成了冷漠和仔细的分析，同行的怜悯眼神倒消失了。”Pg46

因此，他更需要自身不断地发现内心的声音、戟破烦躁不安的恐惧，以默观看见“上主的容面，我们是按祂的形象受造”Pg48

如此才能重新负着伤痕寻找盼望，并看见新的世界。

这样的看见，能使属灵领袖殷勤款待他人。

“殷勤款待就是有能力注意客人。”Pg93

“任何人想要不怀私心地关注他人，他先要适然自在——即是他要在自己内心找着生命的中心。”Pg94

而要找着生命的中心，唯一的方法就是隐退。“可是，人的隐退是个非常痛苦和寂寞的过程，因为这过程逼使我们直接面对个人光景，不管好丑也得接纳。”Pg95

在这急功近利、为我至上的社会，人往往不愿意隐退，而是设法让他人看见自己。

弔诡的是，内心却是紧闭封锁，因此，完全没有空间让人进入。

“当我们在自己心火的中心找着生命下錨的地方，就能让他人进入为他们而设的空间，容让他们从容地跳他们的舞、唱他们的歌、说他们的话。”Pg95

最后，喜欢卢云在本书一开始的一句话：

“一个人需要另一个人才可以生存，他越甘心乐意进入他和别人都知道的痛苦处境，就越有可能成为领袖，带领追随者离开旷野，进入应许地”

习惯

习惯，睡觉时盖着头
习惯，起床后喝一杯温水
习惯，使用第四个洗面盆
习惯，冲个冷水澡才开始新的一天
习惯，吃饭前先喝汤
习惯，坐在饭厅右手边的第三张桌子
习惯，边做功课边听音乐
习惯，在思考时扭手指
习惯，崇拜时坐在右手边的位置
习惯，把鞋放在右手边最后一格的鞋架

习惯了别人习惯我的习惯
我也习惯了他人的习惯
原来，习惯成为习惯
也是因为彼此的习惯

恩上加恩

恩上加恩 = 喜乐
恩上加累 = 还是喜乐
累上加恩 = 一样喜乐
累上加累 = 失去喜乐

友谊 vs 期望

有人问我：“对一段友谊我会有期望吗？”
答案是肯定的。虽然把期望放到最低，依然是有期望在。所以，还是会失望。少少的失望，还是失望。原来，期望和失望都没有分程度的！不管多还是少，有期望就一定会有失望。这是一个恒古不变的定律。
有时会告诉自己不要去期望，自然就好。哪儿知，心里某个角落还是有期望，是自己不察觉的。这也证明了理性思维和感觉在某个程度上是不协调的。

总结1：说没有期望，是骗人的！

我问自己：“为何对一段友谊会有期望？”
我想，答案是我把对方看得很重吧！
不是每一个我们所接触的人，都能走进我们的内心深处。我们能够敞开心门让他进入，代表了我们信任、接纳、看重他。我们会花心思经营、呵护、照顾这段友谊。也因此，我们希望对方也是如此对待我们。付出的和得到的，要成正比才对啊！一旦我们如此想的时候，我们就有“期望”了。我认为这是一个很自然的过程。即使上帝创造人，祂也期望人会尽心、尽意、尽力去爱祂。这也是上帝的“期望”（但上帝永远都没有要求人付出，反而是堕落了的人才会有此想法）。

总结2：因为重视对方，才会有期望！

我再问：“可以对一段友谊不存期望吗？”
要回答这问题，必须先处理“如何？”
答案很简单，就是把当初敞开的心门关上！又或者退回到“普通”的阶段。
我们对身边的普通朋友，一般上都不会有期望。我们不会刻意去经营之间的友谊。甚至对方从我们的记忆中消失了，也不会察觉他的不存在。为何呢？因为我们只是“普通朋友”！所以，对一段友谊不存期望，就要视乎我们如何定义这友谊的阶段，是“初级”抑或是“高级”？

总结3：人是可以对一段友谊不存期望，只要把对方当成最普通的朋友！

沉默的智慧 2

约伯的沉默是怎样的？至今还是想不透。然而，却明白到沉默是需要的。 有人说：在适当的时候说话，是智者；在适当的时候说不适当的话，是愚者。 两者之间就只是一线之差。然而，此线竟是如此难以分辨。何谓“适当”呢？是我的适当，还是他人的适当？ “我”与“他”之间又涉及了其他因素。于我，无心的言语，于他，却听进心扉。 古人说：水，可以载舟，亦可以覆舟。诚然，言语亦是如此。 约伯沉默，是需要的，我亦如是！