读了梁家麟的这篇文章，让笔者感触现今的传道人的确与以往的传道人不同。十年前的传道人所面对的挑战，比较今天的传道人所面对的挑战要容易得多。因着教育的普及化，会友很多在专业的领域上有很高深的造诣，可称得上是“专才”。甚至是有些知识是传道人都不知道的。在这样的情况下，传道人如何看待自己的身份和功能呢？这是一个很关键性的问题。作者因此在文章中提出了“专业传道人”的看法。
从文章中，作者列下了传道工作专业化的原因。无可否认，作者所论述的原因，都很适切这个时代传道人所面对的景况。教会世俗化、信徒神学教育的普及化及同工团队的多元化，在在地分析了何为传道人会渐渐走上专业的这条路。笔者非完全赞同作者的观点，却对某些观点感同身受。因为笔者在一间大教会实习，此间教会拥有不少专才，才高八斗、学富五车的人比比皆是。教会的同工团队也多元化，不同的事工有特定的同工负责，因此造就了某个领域的专才。会友当中也有很多接受业余进修的神学课程。总而言之，在这样的情况下，传道人的地位好像受到了威胁，传道人的身份好像失去了其优势。在此，笔者认为值得思考的另一个问题是，传道人还有什么独特性呢？
换个角度来看传道人在教会的情况。笔者觉得很感叹，因为现今的教会为了达到人数，而逐渐转变成以人为本。就笔者看来，很多教会像是在进行商业活动，以不同的焦点来号召信徒。因此，为了满足信徒的感觉需要，传道人就推出了‘配套式’的信息与服务，以迎合不同的口味，同时间接地造成了教会之间恶性的竞争。有些教会索性每个主日邀请一些比较有‘知名度’的讲员，为的是要吸引信徒来。渐渐地，传道人的工作不再是讲道，而是不断地绞尽脑汁计划、构想更多的活动或邀请讲员。然而，在另一端的信徒也因此‘受宠’，越加深他们的个人主义观念。信徒就凭着自己喜好选择教会，甚至是讲员。目前，在吉隆坡、巴生谷一带也出现了这个现象，很多信徒是因为某某讲员而慕名而来，就如唐崇荣牧师的讲经大会。很多信徒甚至把唐牧师的聚会当成崇拜，出席了讲经会后，就不再参加教会的活动。笔者曾参与一间独立教会的崇拜，此教会尚算大型，正巧某个主日崇拜遇到的讲员是唐崇荣牧师，笔者发现当天的崇拜人数超越了平时的聚会，真是座无虚席！
如此看来，传道人在教会的身份与功能之间有一定的张力。会友与传道人之间有着微妙的关系，前者会带给传道人压力，后者又得尽力配合他们的需要。在这样的情况下，传道人要如何诠释自己的角色呢？就笔者看来，这就必须回到起初的召命和品格上了。就如作者所说的知识和技巧是重要，但最重要的还是牧者心怀。笔者身为神学生，也是将来教会里的传道人，对自身传道人的定义是：传道人不是一个职业，它不是某时、某地、某人向世人扮演的一个角色，而是用一生的生命来诠释的职分。这职分不是仗着领袖天资、个人才华或神学知识，而是谦卑自省的心怀。唯有如此的心肠，才能在天赋优质的人群中，看清自身的定位，做个有效传讲和爱护真理的传道人。
