让他借书吗？

今晚是我负责开图书馆。当我快要‘结束营业’的时候，有位同学要来借书，但是他忘了带自己的学生证，不过他记得自己的学生证号码。因此，他问我可否让他借书。我犹豫了一下，决定让他借。看在大家是同学的份上，就不要作到这么绝情。不过我还是有告诉他说“下次不能这样了”。

过一阵子，他拿了两本书来，我还以为他是要还的，岂知他是要借的。但是，因为事先有言明是最后一次了。因此，我坚持自己的立场不让他借书。他有点失落，但是依然尊重我的决定。

就在此时，另外一位同学来了，他问为什么我不让他借书呢？我就把事情告诉他。听后，他没有说什么（可能是不敢说吧！）但是表情却让我觉得自己的决定不对，应该让那位同学借书的。

事后，我在想，到底我的决定是对是错？还是，我不应该这么有原则？是不是所有有原则的人会让人觉得不可理喻？交情是不是大过原则呢？

我想了很多。。。。
如果，以后又再遇到同样的情况，我会怎么作呢？
我想，我还是会坚持我的原则，丛使会惹来别人异样的眼光。

昨天 vs 今天

昨天，是一个很开心的日子，因为花了一段时间筹备的崇拜，终于到了。
开心不是因为“功课”快要完成了，而是，我们4位呕心沥血策划的东西，可以与弟兄姐妹分享，带领他们来到神的面前。

昨天，是很紧张的日子，因为我们4位要带领整个崇拜。
紧张是因为我们每人都负责不同的事项。我则要负责读经及分派圣餐。这是我第二次分派圣餐，且是以圣公会的仪式进行。

昨天，是很考验信心的日子，因为很多意想不到的事件发生。
考验是因为一大清早就发现圣餐的无酵饼比想象中的小，不足以应付学院的师生。同时，在崇拜开始前有发生电流中断。我们都慌了。但是，神仍然保守一切。

昨天，也是难过的日子，因为所有的心血没被珍惜。
难过是因为某些人在背后的批评及不守信。因为有这些批评，竟然可以把先前答应过的事给推翻了。很生气，心情也沉到谷底。

昨天，过去了
今天，是新的一天
旧事已过，都变成新的了
就如今天早晨Mr. Allen在崇拜所分享的，“饶恕”不是一种选择，是一个过程。

p/s:在这一切事上，我还是很感谢神的带领。我也感谢与我一起筹备的同学——美云、宏扬、妙玲，还有其他协助我们的同学。

阅读与推理：谢品然的作品

谢品然以解读《创世纪》中之公共性藉以探讨圣经研究与公共神学。作者重新探讨神、人与世界的关系。作者认为圣经研究是有公共性的，基督信仰是可以应用在公共体系，例如社会、经济、政体。笔者认同作者的观点。圣经作为基督教唯一的经典，有其存在价值。按照基督教圣经及希伯来圣经的排法，创世记是第一卷书。其目的无外乎就是要告诉人《创世记》是记载世界及人类的起点。就如首章开始的第一句话“起初，神创造天地”。因此，从创世开始就已经奠定了基督教信仰与公共生活是无法分割。信仰不仅仅是个人或私下的行动，却也是与社会、经济、政治和文化挂钩。

圣经研究可以提供社会与政治一套完整的见解。换句话说，也就是圣经真理是可以实践在公共生活中。圣经能对教会说话，同时也能对公共领域说话。当教会介入社会，基督徒在公民社会中的信仰就落实了。因此，教会在公共领域中肩负着建构社会的秩序。教会与政权之间的关系是互相补足的。

另外，神学是信仰的批判性反省。因此，公共神学是神学的实用性对于现今的时代。当信仰越被“私有化”的时候，公共空间也就越来越狭小了，信仰就失去其存在的意义。所以，公共神学成了一种动力，推动基督徒向外宣教，发挥在社会中的影响力。换句话说，教会完成了其文化使命，也就完成了神在创造中对人类生存所设立的法则，同时也建立了一个政治神学的公共性。

总结以上所说的，圣经文本研究具有政治批判的能力，同时也具有公共性。如何把圣经研究与公共神学之间建立紧密的关系，责任就在于基督徒如何把信仰生活化，并实践在社群中。而基督徒的信仰要建立一个既完整又稳固的基础，则是建立在圣经上。

马来西亚的教育

在马来西亚受了15年教育的我，自认为比其他第三发展中国家的人感到幸运，因为能够接受一套完整的教育。教育普及化是人民的利益，也是达到国家进步的管道。经过了52个年头，马来西亚的教育制度应该已经训练了一批又一批的精英分子，可以为社会带来很大的贡献。但是，回顾历史，事实好像相反。

马来西亚的教育似乎栽培了一批四肢发达，但头脑简单的人民！
或许，从另一个层面来看，却似乎培育出一群超高智商的管理阶层——司法界、警界、领导界的要员——自认拥有超凡过人智慧的一群人！在这两者中，我认为可能性较大的是后者，因为从近日发生在社会中的几件“大事”可以略窥其中。

其一是赵明福案件中的第10证人，也就是巴生中央医院科学鉴证组的高级顾问。此人拥有十四年的经验，曾经剖验3千具尸体，并常针对解剖报告在法庭上供证。本人认为拥有这样高深“功力”的真人，自是可以透过其专业的经验为此案解开千千的谜。岂知，他凭肉眼看见的凭据而下了一个判断。不但如此，在调查中还忘了采集指纹、探测距离等等。我想，他的确太信任自己的眼睛了。又或许，曾经受过完整教育的他，认为自己的推理是真理吧！

其二是反贪污委员会调查组主任，连日来受了社会太多的舆论与压力，而指示停止调查所有涉及政治人物的案件。其理由的确是太伟大了，至少是本人从所受过的教育中从来没有读过的理由，那就是“避免一再被怪罪”！从教育的角度来解读，这是马来西亚教育制度所栽培出来的“至高品格”，因为道德教育教导人民要奉公守法，对人尊敬，彼此包容、接纳。从这样的教育中，产生了一种想法，就是不要侵犯别人的私隐，不要勉强他人做不愿意的事，不要干扰他人的生活。。。不要这样、不要那样。。。

马来西亚的教育的确栽培出一群“与众不同”的领导阶层人员。他们认为普通百姓的大脑是生草，眼睛是长膜，耳朵是塞屎，嘴巴是吞食，就是这么简单的功能而已。
难道马来西亚受过教育的百姓真是如此吗？一批四肢发达，头脑简单的人民？！

为主来梦想

昨天是我实习教会的大专主日，大专生们呈现了一首歌——“为主来梦想”。很久没唱了，也快要忘记了。
唱时，记起三年前一位好友分享了他要去美国进修的计划。但是，他有所顾虑，他考虑了很多东西。最主要的是否是主的旨意。我们花了很长的时间谈论。我也分享了我的梦想。
最后，我鼓励他去进修。我记得我是以这首歌来鼓励他的。我说：“基督徒是有权力追求自己的理想，基督徒应该勇敢地为主来梦想。既然神给你在音乐上有特别的恩赐，就应该去发掘、去发挥，将来可以为神成就更多的事。以后学成归来后，可以在马来西亚的教会，特别是在音乐领域发展。马来西亚的教会需要很多受过专业训练的基督徒。”
多年后，他学成了，我也为了我的理想进入神学院进修。在那几年的求学过程，他的生命经历了一些事。我在等待梦想实现的过程也经历了许多。
我们都成长了，告别了青涩和迷惘，曾经在我俩心中所编织的梦想，也都慢慢实现。
路，依然漫长，我们成为彼此的鼓励，鼓励对方不要失去盼望，提醒对方痛苦的时候有主在身旁，遇到挫折的时候，不要感到沮丧。
我们心中仍然坚持为主来梦想。

生命可以承载的痛

生命可以承载的痛
是多深？
有多远？
天可以承载地的广阔
地可以承载天的无际
树可以承载果的累累
花可以承载蜜的香浓
一点电的苦
一丝丝的甜
一些些的痛
加起来
是一串串的回忆
承载着生命的一切
原来
是可以去到很深
是可以去到很远。。。。


P/S: 生命之所以可以承载如此的重量，原因是，
我的背后有一位可以承载我所有酸、甜、苦、痛的上帝！